قال « 1 » أبو عبيدة : مجاز " أم " هنا ، مجاز " بل " « 2 » . وقال يعقوب « 3 » : الوقف : " أفلا تبصرون أم " ويبتدئ : " أنا خير " « 4 » . وروى عن « 5 » مجاهد أنه قال : " أفلا تبصرون أم " انقطع الكلام ثم قال : " أنا خير من هذا الذي هو مهين " ، وكذلك روي عن عيسى بن عمر « 6 » . والتقدير على هذا الوقف : أفلا تبصرون أم تبصرون فيتم الكلام . ثم حذف « 7 » " تبصرون " الثاني لدلالة « 8 » الأول عليه فتقف على " أم " لأنها منتهى « 9 » الكلام « 10 » . وقيل : إن من وقف على " أم " جعلها زائدة ، وكأنه وقف على " تبصرون " من

--> ( 1 ) ( ح ) : " وقال " . ( 2 ) انظر مجاز أبي عبيدة 2 - 204 ، والقطع والإئتناف 649 ، وجامع القرطبي 6 - 99 . ( 3 ) هو يعقوب بن إسحاق بن يزيد أبو محمد الحضرمي البصري أحد القراءة العشرة وإمام أهل البصرة ومقرئهم . وسمع الحروف من الكسائي وحمزه . توفي سنة 205 ه . انظر حجة القراءات 64 ، والتقريب 2 - 375 ت 372 . ( 4 ) انظر القطع والإئتناف 649 ، ومنار الهدى 285 ، والمقصد 77 . ( 5 ) ساقط من ( ت ) و ( ح ) . وقد أثبتّها اعتمادا على ما في القطع والإئتناف ، وحتى تلتئم العبارة . ( 6 ) انظر القطع والإئتناف 649 ، والمكتفى 509 . ( 7 ) ( ت ) : " تحذف " . ( 8 ) ( ت ) : " لدلالته " . ( 9 ) ( ت ) : " منتها " . ( 10 ) انظر القطع والإئتناف 649 .